Bộ sưu tập gốm sứ vẽ tay đắt giá.

Trị giá hàng chục triệu đồng một chiếc bình, dòng gốm sứ vẽ tay đậm nét văn hóa VN chỉ được sản xuất hạn chế theo đơn đặt hàng. VnExpress.net ghi lại hình ảnh những "hàng độc" đã ra lò sau 5 năm dày công nghiên cứu.

Khác với nhiều hãng gốm sứ nổi tiếng trên thế giới thường vẽ màu trên nhiệt độ 850 độ C, dòng gốm sứ nghệ thuật cao cấp này được nghệ nhân vẽ màu ở 1.250 độ C sau khi men sứ đã được nung đến 1.380 độ C. Đây là công nghệ làm tôn những đường nét, hoa văn vẽ tay trên tác phẩm gốm sứ, tạo không gian ba chiều làm nền cho màu sắc và hình ảnh thăng hoa.

Tác phẩm có tên "Đầm sen xanh", chỉ 10 chiếc thế này được sản xuất. Mỗi bình có giá 71,2 triệu đồng.

Đặc Tính Gốm Sứ Bát Tràng.

Căn cứ vào những đặc điểm chung về xương gốm sứ, màu men, đề tài trang trí và đặc biệt nhờ các dòng minh văn, có thể rút ra những đặc điểm cơ bản của gốm cổ Bát Tràng.

Loại hình
Hầu hết, đồ pottery Bát Tràng được sản xuất theo lối thủ công, thể hiện rõ rệt tài năng sáng tạo của người thợ lưu truyền qua nhiều thế hệ. Do tính chất của các nguồn nguyên liệu tạo cốt gốm và việc tạo dáng đều làm bằng tay trên bàn xoay, cùng với việc sử dụng các loại men khai thác trong nước theo kinh nghiệm nên đồ gốm Bát Tràng có nét riêng là cốt đầy, chắc và khá nặng, lớp men trắng thường ngả mầu ngà, đục. Bát Tràng cũng là làng gốm có các dòng men riêng từ loại men xanh rêu cùng với nâu và trắng cho đến men rạn với cốt gốm xốp có mầu xám nâu. Dựa vào ý nghĩa sử dụng, có thể phân chia loại hình của đồ gốm Bát Tràng như sau:
* Đồ gốm gia dụng: Bao gồm các loại đĩa, chậu hoa, âu, thạp, ang, bát, chén, khay trà, ấm, điếu, nậm rượu, bình vôi, bình, lọ, choé và hũ.
* Đồ gốm dùng làm đồ thờ cúng: Bao gồm các loại chân đèn, chân nến, lư hương, đỉnh, đài thờ, mâm gốm và kiếm. Trong đó, chân đèn, lư hương và đỉnh là những sản phẩm có giá trị đối với các nhà sưu tầm đương đại vì lẽ trên nhiều chiếc có minh văn cho biết rõ họ tên tác giả, quê quán và năm tháng chế tạo, nhiều chiếc còn ghi khắc cả họ và tên của những người đặt hàng. Đó là một nét đặc biệt trong đồ gốm Bát tràng.
* Đồ trang trí: Bao gồm mô hình nhà, long đình, các loại tượng như tượng nghê, tượng ngựa, tượng Di Lặc, tượng Kim Cương, tượng hổ, tượng voi, tượng người ba đầu, tượng đầu khỉ mình rắn và tượng rồng.

Trang trí

* Thế kỉ 14–15: Hình thức trang trí trên gốm Bát Tràng bao gồm các kiểu như khắc chìm, tô men nâu theo kĩ thuật gốm hoa nâu thời Lý–Trần, kết hợp với chạm nổi và vẽ men lam. Khoảng thời gian này đánh dấu sự ra đời của dòng gốm hoa lam đồng thời xuất hiện những đồ gốm hoa nâu vẽ theo gốm hoa lam. Đề tài trang trí còn giới hạn trong các đồ án hoa lá, tiếp nối gốm hoa nâu thời Trần. 

Rồng vẽ trên gốm lam thế kỉ 16 (ảnh chụp tại Bảo tàng lịch sử Việt Nam)

Sư tử-long mã chạm nổi trên gốm thế kỉ 18 (ảnh chụp tại Bảo tàng lịch sử Việt Nam)

Minh văn trên gốm: Bát Tràng xã

* Thế kỉ 16: Cùng với việc xuất hiện những chân đèn, lư hương có kích thước lớn hơn, kĩ thuật trang trí chạm nổi kết hợp vẽ men lam đạt đến trình độ tinh xảo. Đề tài trang trí phổ biến có các loại: rồng, phượng, xen kẽ cụm mây, ngựa có cánh, hoạt cảnh người, cánh sen đứng, hoa dây, lá đề, phong cảnh sơn thuỷ... Trang trí vẽ men lam còn giữ được nhịp độ phát triển, nhiều loại văn hình học và hoa lá còn thấy gần gũi với đồ gốm hoa lam xuất hiện cùng thời ở Chu Đậu, (Hải Dương).

* Thế kỉ 17: Kĩ thuật chạm khắc, đắp nổi trên gốm Bát Tràng càng tinh tế, cầu kì, gần gũi với chạm đá và gỗ. Đề tài trang trí tiếp nối thế kỉ 16, đồng thời xuất hiện các đề tài trang trí mới: bộ tứ linh, hổ phù, nghê, hạc... Những đề tài chạm nổi, để mộc điển hình khác như bông cúc hình ôvan, bông hoa 8 cánh, bông cúc tròn, cánh hoa hình lá đề, cánh sen vuông, các chữ Vạn-Thọ (chữ Hán)... Việc sử dụng men lam kém dần, tuy đề tài trang trí vẽ tương đồng với chạm nổi. Thế kỉ 17 xuất hiện dòng gốm men rạn với sự kết hợp trang trí đề tài nổi bật như rồng, tứ linh, hoa lá, cúc-trúc-mai. Trong khoảng thời gian này còn xuất hiện loại gốm nhiều màu, nổi trội nhất là màu xanh rêu với các đề tài trang trí độc đáo: hoa sen, chim, nghê, hình người...

* Thế kỉ 18: Trang trí chạm nổi gần như chiếm chủ đạo thay thế hẳn trang trí vẽ men lam trên gốm Bát Tràng. Các kỹ thuật đúc nổi, dán ghép, chạm khắc nổi đã thích ứng với việc sử dụng men đơn sắc (men trắng xám và men rạn). Đề tài trang trí ngoài bộ tứ linh, rồng, nghê còn thể hiện các loài cây tượng trưng cho bốn mùa. Ngoài đề tài sen, trúc, chim và hoa lá còn thấy xuất hiện các loại văn bát quái, lá lật... Hoa văn đường diềm phát triển manh các nền gấm, chữ vạn, cánh sen nhọn, hồi văn, sóng nước...
* Thế kỉ 19: gốm hoa lam Bát Tràng phục hồi và phát triển phong cách kết hợp sử dụng nhiều loại men vào trang trí. Bên cạnh các đề tài đã có, Bát Tràng còn xuất hiện thêm các đề tài du nhập từ nước ngoài theo các điển tích Trung Quốc như Ngư ông đắc lợi, Tô Vũ chăn dê, Bát tiên quá Hải, Ngư ông kéo lưới...
Đối với các nhà khảo cổ, các nhà sưu tầm đổ cổ và các nhà nghiên cứu mỹ thuật, chủ đề rồng thể hiện qua các thời kì được nhiều người quan tâm nhất vì nó có những sự thay đổi đáng kể. Rồng là đề tài thường được trang trí trên nhiều loại hình, đặc biệt trên chân đèn và lư hương.

* Thế kỉ 16: rồng được đắp nổi hoặc để mộc như trên đồ gốm thời Nguyên (Trung Quốc) hay vẽ men lam, rồng có đôi cánh mọc ra từ chân trước, cong như cánh bướm. Rồng cùng với phượng mở ra cấu trúc trang trí rồng bay phượng múa.

* Đầu thế kỉ 17: rồng vẫn giữ nhiều nét tương đồng rồng thế kỉ 16, nhưng sau đó được cách điệu với 4 khúc không đều nhau, mở ra một kiểu rồng mới, khác lạ. Rồng bố cục theo chiều ngang, dáng rồng ngắn, thân uốn hình cánh cung, tay trước nắm râu. Rồng chạm nổi trong hình khánh hay thấu kính có thân nhỏ và đều có những dải mấy lửa kiểu đao mác. Nửa sau thế kỉ 17 lại xuất hiện dáng rồng gần gũi với rồng điêu khắc trên gỗ. Đuôi rồng từ bên trái trườn qua bên phải, đầu quay vào giữa. Mặt rồng tả chính diện, tay trước nắm râu. Xung quanh rồng có nhiều dải mây nổi vẽ men lam. Một kiểu rồng nữa được thể hiện trên lư hương, đế nghê, mô hình nhà là rồng nổi, đuôi vút lên trên, hai chân trước chống, đầu uốn lên, bố cục trong hình chữ nhật.

* Thế kỉ 18: rồng thân dài, đắp nổi theo dạng phù điêu, đầu nghiêng, hai mắt lồi, sừng và râu cong, bờm gáy dày, vây cá nhọn, vảy rắn, xung quanh rồng có những dải mây nổi hình 3 ngọn lửa. Sau đó, rồng ổ xuất hiện bao gồm một rồng mẹ và 6 rồng con, xen kẽ các dải mây hình khánh. Rồng được thể hiện trên bình con voi, lư hương hoặc trên bao kiếm thờ...Với rồng đắp nổi, chỉ thể hiện đầu rồng chính diện, hai chân trước dang rộng, lộ mũi hẹp, mắt lồi, miệng ngậm vòng tròn hay chữ Thọ kiểu triện còn được thể hiện trên những chiếc đỉnh.

* Thế kỉ 19: rồng lại được thể hiện theo phong cách tượng tròn với thân ngắn, mình tròn, đầu rồng có miệng rộng, mũi cao, vây cá, vảy tròn và được trang trí theo kiểu đắp nổi hoặc vẽ men lam trên đỉnh gốm hoặc trên bình men rạn vẽ nhiều màu. Ngoài ra, còn có đầu rồng với mặt nhìn chính diện, hai chân xoè ngang năm hai dải mây, miệng ngậm vòng...

Các dòng men

Gốm Bát Tràng có 5 dòng men đặc trưng được thể hiện qua mỗi thời kì khác nhau để tạo nên những sản phẩm đặc trưng khác nhau: men lam xuất hiện khởi đầu ở Bát Tràng với những đồ gốm có sắc xanh chì đến đen sẫm; men nâu thể hiện theo phong cách truyền thống và được vẽ theo kĩ thuật men lam; men trắng ngà sử dụng trên nhiều loại hình đồ gốm từ thế kỉ 17 đến thế kỉ 19, men này mỏng, màu vàng ngà, bóng thích hợp với các trang trí nổi tỉ mỉ; men xanh rêu được dùng kết hợp với men trắng ngà và nâu tạo ra một đòng Tam thái rất riêng của Bát Tràng ở thế kỉ 16–17 và men rạn là dòng men chỉ xuất hiện tại Bát Tràng từ cuối thế kỉ 16 và phát triển liên tục qua các thế kỉ 17–19.

 Men lam
Đây là loại men sớm nhất được sử dụng tại Bát Tràng từ thế kỉ 14. Men lam là men gốm được cộng thêm với gốc màu là ôxít côban. Thợ Bát Tràng sử dụng men lam đồng thời với kĩ thuật dùng bút lông làm công cụ vẽ trên đồ gốm. Men lam không để để trần như men nâu mà bao giờ cũng được phủ lớp men mầu trắng bóng, có độ thuỷ tinh hoá cao sau khi nung. Men lam có sắc độ từ xanh chì đến xanh sẫm. Bên cạnh điểm tương đồng với các loại bình gốm hoa lam sản xuất ở lò Chu Đậu (Hải Dương), gốm hoa lam Bát Tràng ngay ở thời kì đầu đã có những nét riêng về dáng và về hoạ tiết trang trí. Những bát, âu, lọ, chân đèn gốm hoa lam của

Bát Tràng thế kỉ 14–15 có nét chung dễ nhận là lối vẽ phóng bút, dù là vẽ phong cảnh, hoa dây lá hay vẽ rồng.
Gốm hoa lam Bát Tràng thế kỉ 16, có sắc xanh đen. Men lam dùng để vẽ mây kết hợp với trang trí hình rồng nổi để mộc, vẽ cánh sen, các băng đường diềm các cặp chân đèn ngoài ra men lam dùng vẽ vào các hình trang trí nổi rồng, hoa dây và cánh sen của chân đèn và lư hương.

Thế kỉ 17: là một thời kì men lam kém phát triển tại Bát Tràng. Trên một số các chân đèn, lư hương, hũ, tượng gốm Bát Tràng (thế kỉ 17) hiện còn, lớp men vẽ trang trí màu nâu ở những chỗ men phủ màu trắng ngà rạn bị bong tróc, chỗ còn men phủ, màu nâu có sắc xanh chì, đặc biệt là chân đèn và lư hương, các hình vẽ men lam kém chau chuốt và tình trạng khá phổ biến men lam chảy nhoè, không nhận ra các họa tiết. Trong khi đó khắc chạm nổi, để mộc rất tỉ mỉ, đạt tới đỉnh cao.

Cuối thế kỉ 18: trong đỉnh cao về men rạn, Bát Tràng xuất hiện lối kết hợp trang trí nổi với vẽ lam như trên chân đèn, men lam được khôi phục trở lại trên đồ gốm Bát Tràng.

Thế kỉ 19: men lam được vẽ trang trí trên lư, choé, bình, lọ, bát hương, nậm rượn phủ men rạn trắng ngà hoặc đỉnh gốm, bình gốm men nhiều màu. Nét biểu hiện đặc trưng của men lam gốm Bát Tràng là sắc màu và lối vẽ, nhìn chung có sắc trầm. Dùng men lam vẽ phong cảnh sơn thủy, nhà cửa, lâu đài, nhân vật khá thành công trên bình. Men lam có sắc tươi dùng tô vẽ trang trí nồi trên đỉnh có thể là một trong số những tiêu bản gốm hoa lam đẹp nhất của gốm Bát Tràng ở cuối thế kỉ 19.
Trong xu hướng ảnh hưởng kiểu dáng, đề tài và cạnh tranh thị trường với gốm sứ Trung Quốc, đồ gốm Bát Tràng ở thế kỉ 19 còn có nhiều trường hợp dùng nhiều màu men. Chẳng hạn, để thể hiện đê tài Bát Tiên quá hải người thợ Bát Tràng dùng men nâu và men lam tô lên các hình trang trí nồi sau đó phủ men trắng rạn. Men lam cùng với men trắng vẽ các đề tài mã liễu, tiêu tượng, tùng lộc trên lư gốm men nâu, men lam vẽ cành liễu, khóm lan, bụi cỏ trong bức tranh nổi Tô Vũ chăn dê, men lam cùng với men nâu sắc sẫm và nhạt tạo nên chiếc đỉnh gốm men nhiều màu đồ sộ. Đó cũng là bằng chứng sinh động về bàn tay tài khéo của nhiều đời thợ gốm Bát Tràng được kế thừa và không ngừng tiến triển.

Men nâu
Một trong số các loại men sử dụng đầu tiên ở Bát Tràng là men nâu, sắc độ màu của men phụ thuộc nhiều vào xương gốm (xương gốm Bát tràng dày và thường có mầu nâu xám). Trên các đồ gốm có niên đại thế kỉ 14 đầu thế kỉ 15, men nâu được dùng tô lên các đồ án trang trí kết hợp với men nền mầu trắng ngà bao gồm chân đèn, thạp, chậu, âu, đĩa...Men nâu có sắc độ đỏ nâu hay gọi là màu bã trầu (chocolate), men này không bóng, trên bề mặt men thường có vết sần. Men nâu còn được dùng phủ toàn bộ rồi cạo bỏ phần men tạo thành đồ án hoa văn mộc. Thế kỉ 14, thợ gốm Bát Tràng đã biết hạn chế sự ảnh hưởng màu men nâu do mộc bằng cách vẽ men nâu trên lớp men trắng ngà để chuyển men nâu đỏ sang vàng nâu.
Trong các loại hình của nhóm đồ gốm men nhiều mâu thế kỉ 16–17, men nâu được dùng xen lẫn với men xanh rêu, men ngà, tạo ra các sắc độ khác nhau. Men nâu giữ vị trí các đường chỉ chia băng, tô lên hoa sen hoặc các hình rồng, đối với lư hương chữ nhật men nâu tô lên phần chân đế...
Các đồ gốm thế kỉ 18 tiếp tục sử dụng men nâu nhiều theo cách thức cổ truyền, một số nghệ nhân tìm tòi phát huy thêm để làm phong phú màu men này, đặc biệt trên cặp tượng hổ chế tạo khoảng năm 1740, men nâu dưới lớp men rạn tạo nên bộ da hổ có màu sắc đa dạng hơn.
Thế kỉ 19, men nâu dùng làm nền cho các trang trí men trắng và xanh. Những bình, lọ men rạn ngà, thể hiện đề tài trang trí: Ngư ông đắc lợi, tùng hạc, Tô Vũ chăn dê, Bát tiên quá hải... men nâu dùng để tô trên những thân cây tùng, cây liễu hoặc điểm thêm vào các dải mây, tà áo của Bát tiên. Thế kỉ 19 là thời điểm đánh dấu men nâu đã chuyển sắc thành một loại men bóng (thường gọi là men da lươn), sử dụng rộng rãi ở Bát Tràng cho tới tận ngày nay.

Men trắng (ngà)
Đây là loại men trắng, nhiều trường hợp ngả màu vàng ngà, bóng khi nhiệt độ nung đạt độ cao nhưng cũng nhiều trường hợp có màu trắng xám, trắng sữa, đục. Cùng với kiểu dáng và trang trí, men trắng ngà cũng tạo nên một nét riêng biệt của đồ gốm Bát Tràng. Men trắng ngà đã thấy sử dụng phủ lên trang trí men lam hay men nâu, nhưng trong rất nhiều đồ gốm Bát Tràng chỉ thấy dùng men trắng ngà.
Gốm Bát Tràng thế kỉ 17 đạt đỉnh cao trong kĩ thuật trang trí nổi với hầu hết các thủ pháp kĩ thuật chạm trổ, dán ghép. Men trắng ngà được sử dụng trên các lư hương để phủ trên các rìa, ước và đường viền ngoài phần trang trí nổi, rất ít khi phủ lên hình trang trí. Vì men trắng mỏng, xương gốm được lọc luyện kĩ và độ nung cao nên có chất lượng tốt, một số sản phẩm men trắng ngà phủ lên trang trí nổi dầy vẫn có vết rạn men.
Thế kỉ 18, men trắng ngà còn thấy sử dụng trên một số loại hình khác nhau cùng trang trí nổi để mộc. Những lư hương tròn được đắp nổi hình rồng và mặt nguyệt, phần còn lại phủ men trắng ngà.
Vào thế kỉ 19, gốm Bát Tràng chưa mất hẳn kiểu trang trí nổi để mộc, men ngà còn thấy sử dụng trên các loại bình, lọ, lư hương, tượng tròn. Bình gốm có nắp có các hình rồng mây và lục bảo trang trí nổi để mộc, phần còn lại phủ men trắng ngà. Trên các loại bình, lư hương quai tùng, lư hương chữ Thọ; cặp tượng đầu khỉ thân rắn, tượng rồng trang trí kiến trúc, tượng ba đầu, tượng Phật Bà Quan Âm ngồi trên toà sen đều thấy sử dụng men ngà, xám.

Men xanh rêu
Thế kỉ 14–19 men xanh rêu được dùng khá nổi trội cùng với men trắng ngà và nâu. Men xanh rêu, men ngà và nâu tạo ra loại Tam thái riêng của gốm Bát Tràng thế kỉ 16–17. Trên chân đèn men xanh rêu tô lên những bông sen nổi, băng hoa tròn của dải cánh sen các bông hoa tròn hình bánh xe, các hình rồng, các bông hoa nổi đường diềm quanh vai.
Men xanh rêu còn dùng vẽ mây, tô lên nhiều góc mảng diềm, đế và các cột dọc của long đình; men rêu sắc sẫm ở các cột vuông mô hình nhà 2 tầng hay một số mảng đường diềm lư hương chữ nhật. Men xanh rêu, sắc nhạt, trên chân đèn, đế nghê. Trên lư hương tròn men xanh rêu thấy điểm vào 4 hình chữ S nổi giữa thân và chân cùng một đôi chỗ trên bụng. Men xanh rêu sắc sẫm còn thấy tô trên một số mảng trang trí nổi, hình nghê của lư tròn và trên diềm trang trí nổi chân trước tượng nghê.
Men xanh rêu, dù ở các sắc độ khác nhau nhưng sự xuất hiện của nó mang ý nghĩa rất lớn vì chỉ thấy trên đồ gốm Bát Tràng thế kỉ 16–17 và có thể xem đây là một dữ kiện đoán định niên đại khá chắc chắn cho các đồ gốm Bát Tràng trên nhiều loại hình khác nhau.

Men rạn

Đây là một loại men độc đáo tạo ra do sự chênh lệch về độ co giữa xương gốm và men. Cho đến nay các tài liệu gốm men cổ ở Việt Nam xác nhận mang men rạn chỉ được sản xuất tại lò gốm Bát Tràng từ khoảng cuối thế kỉ 16 và kéo dài tới đầu thế kỉ 20.
Lư hương khắc minh văn, do gia đình Đỗ Phủ sản xuất vào cuối thế kỉ 16 thể hiện lớp men rạn trên 2 phần dưới của lư hương tròn có thể xem là tiêu bản gốm men rạn sớm nhất. Men rạn có sắc ngà xám các vết rạn chạy dọc và ngang chia ra nhiều hình tam giác, tứ giác.
Cặp chân đèn do "Đỗ phủ xã Bát Tràng" tạo tạo khoảng năm 1600–1618, trong đó men rạn phủ toàn bộ từ miệng tới chân, có màu vàng ngà, rạn trong men, đường chỉ rạn màu đen. Những cặp hiện vật men rạn này rêu có trang trí nổi, ngoài men rạn ra không còn loại men nào khác, đó là những tiêu bản men rạn chuẩn mực của Bát Tràng vào thế kỉ 17.
Thế kỉ 18 Bát Tràng còn sản xuất nhiều đồ gốm men rạn có ghi niên đại. Đỉnh gốm men rạn chế tạo năm 1736, men rạn có màu trắng xám. Một đỉnh gốm men rạn khác, có nắp, thân và đế, chế tạo vào khoảng năm 1740–1768 lại dùng men rạn có màu vàng ngà... Men rạn còn được sù dụng trên các loại hình: chân nến trúc hoá long; ấm có nắp, đài thờ các nắp, cặp tượng nghê.
Thế kỉ 19, các đồ gốm dòng men rạn còn tiếp tục phát triển, bên cạnh việc sử dụng kết hợp men rạn với trang trí vẽ lam. Trên các đồ gốm, thợ Bát Tràng còn đắp nổi, khắc chìm hoặc không trang trí, men rạn có mầu trắng xám.

Minh văn trên gốm: Thuận an phủ, Gia Lâm huyện, Bát Tràng xã, sinh đồ Vũ Xuân tạo tác

Minh văn

Gốm Bát Tràng nhiều trường hợp có minh văn, thể hiện bằng khắc chìm hay viết bằng men lam dưới men trắng. Một số minh văn cho biết rõ năm sản xuất, họ tên quê quán tác giả chế tạo cùng họ tên, có khi là cả chức tước của người đặt hàng.
Thế kỉ 15, một minh văn khắc trên phần dưới chân đèn có ghi: Thuận An phủ, Gia Lâm huyện, Bát Tràng xã tín thí Hoàng Li tỉnh thê Nguyễn Thị Bảo. Trên đai tô nâu giũa phần dưới chân đèn có viết bằng men 6 chữ Hán: Thời Trung xã, Hoàng Phúc tạo. Hoặc cặp phần dưới chân đèn minh văn cho biết: Tác giả: Vũ Ngộ Trên, Bùi Thị Đỗ, Hoàng Thị Vệ, Bùi Huệ, và Trần Thị Ngọ; Thời gian chế tạo: niên hiệu Diên Thành. Có minh văn ghi rõ người đặt hàng như cặp chân đèn hai phần: Người đặt hàng: Lê Thị Lộc, ở Vân Hoạch, Xuân Canh huyện Đông Ngạn. Thời gian chế tạo: Năm Diên Thành thứ 2. Một cặp chân đèn khác có khắc minh văn dài, một bên khắc 3 dòng và một bên 14 dòng, cho biết: Tác giả: Bùi Huệ và Bùi Thị Đỗ; thời gian chế tạo: ngày 25 tháng 11 năm Diên Thành thứ 3; những người đặt hàng: gia đình họ Lưu cùng họ Nguyễn, Lê, Đinh... Trong đớ, họ Lưu, tước Ninh Dương Bá, làm việc ở Thanh Tây vệ, Ti Đô chỉ huy sứ, Đô chỉ huy kiểm sự. Quê quán nhà họ Lưu: xã Lai Xá, huyện Đan Phượng, Phủ Quốc Oai...
Và còn rất nhiều sản phẩm có ghi minh văn, những sản phẩm này một số đang được trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử Việt Nam, một số tại các bảo tàng nước ngoài, một số hiện được sở hữu bởi các nhà sưu tầm đồ cổ, một số lưu lạc trong dân gian và một số còn chìm sâu trong lòng đất.

 Hình rồng Thăng Long trên con đường pottery ven sông Hồng.

Tags: Pottery & Ceramic

Các hãng sản xuất cân điện tử nổi tiếng trên thế giới

Các hãng sản xuất cân điện tử nổi tiếng trên thế giới

Cân điện tử là một thiết bị không thể thiếu trong nền công nghiệp hiện đại. Cùng với sự phát triển không ngừng của khoa học, kỹ thuật – can dien tu ra đời đã thay thế những cân cơ học cống kềnh trước đây, nó đem lại sự chính xác tuyệt đối, linh hoạt và dễ di chuyển trong mọi trường hợp.

Trước đây, muốn cân một con voi phải dùng đến một thuyền đá,  giờ đây để cân cả đàn voi cũng chỉ cần một chiếc cân điện tử nhỏ nhẹ, xinh xắn.

Các nhà sản xuất cân điện tử trên thế giới đã giúp con người đơn giản hoá công việc đong đếm ở thế giới hiện đại.

Ohaus là công ty hàng đầu của Mỹ. Rất nổi tiếng ở Mỹ. Gần đây công ty Mettler-Toledo đã mua lại toàn bộ dây chuyền sản xuất và phân phối của Ohaus. Hầu hết  các sản phẩm của Ohaus được sản xuất tại  nhà máy đặt ở Trung Quốc.

MyWeigh Scales

MyWeigh là nhà sản xuất cân điện tử hàng đầu trên thế giới. Sản phẩm của MyWeigh rất được ưu chuông tại Mỹ, Canada và Anh. 

Jennings Scales

Jennings đã có 30 năm kinh nghiệm trong sản xuất cân và cân điện tử. Vừa sản xuất thành công cân bỏ túi (Pocket Scales) rất được ưu chuộng trên toàn cầu.

Tanita Scales

Tanita nhà sản xuất cân của Nhật, rất nổi tiếng tại Nhật. Hiện nay những sản phẩm của Tanita được sản xuất hầu hết tại các nhà máy ở Trung Quốc. Sản phẩm của Tanita rất được ưu chuộng, chất lượng tốt do đó giá thành rất cao.

A&D Scales

A&D là một nhà sản xuất các loại cân và cân điện tử với chất lượng rất cao, nổi tiếng với những mặt hàng cân với độ chính xác rất cao. Ngoài ra, A&D cũng sản xuất loại  cân bỏ túi.

Acculab Scales

Acculab là nhà sản xuất rất nổi tiếng của Mỹ. Sản xuất hầu hết các loại cân điện tử. Mới đây đã cùng xác nhập với hãng Sartorius, một hãng sản xuất cân điện tử nổi tiếng của Đức.

Mettler-Toledo

Mettler-Toledo là nhà sản xuất hàng đầu trong lãnh vực cân điện tử với chất lượng rất cao, độ chính xác cao.

Sartorius AG

Sartorius là nhà sản xuất lớn nhất của Đức. Rất nổi tiếng với những sản phẩm có độ chính xác cao phục vụ cho khoa học và phòng thí nghiệm.

Công ty TNHH Thương mại – Dịch vụ Tuấn Nhân Đức.
140 Hoàng Hoa Thám, P.7, Q. Bình Thạnh, TP.HCM
Tel: (08) 6660.8169 – Fax: (08) 6294.2392

Cân điện tử - yếu tố cần của nhiều doanh nghiệp.

Cân điện tử - yếu tố cần của nhiều doanh nghiệp

Can dien tu một trong nhưng thiết bị không thể thiếu trong các ngành sản xuất công nghiệp, các ngành liên quan đến việc đong đếm… Sự có mặt của cân điện tử giúp cho công việc cân đo, đong đếm trở nên đơn giản và chính xác hơn.

Đối với các doanh nghiệp kinh doanh, hoạt động trong ngành vận tải và trung chuyển hàng hóa, việc có được các thiết bị cân điện tử chuyên ngành và hiện đại để đảm bảo yêu cầu về cân đo trọng tải của hàng hóa và xe chuyên chở là rất lớn. Và khi nhắc tới việc các doanh nghiệp cần chi tiền ra để đầu tư cho hệ thống cân hiện đại này, rất nhiều ý kiến trái chiều đã được đưa ra bàn luận.

Nếu bạn là chủ một doanh nghiệp và đang có nhu cầu hỗ trợ, mua bán các sản phẩm mới như cân ô tô điện tử chuyên dùng cân ô tô để cân trọng lượng của xe vận tải hàng hóa, hay các loại cân bàn hiện đại chạy với độ chính xác cao nhưng lại dễ vận hành, bạn cần tham khảo hướng dẫn sau đây. Việc đầu tiên bạn cần làm khi chọn mua các loại cân điện tử như cân ô tô điện tử, cân bàn, cân móc treo… chính là bạn cần nắm rõ và biết chính xác nhu cầu của mình và doanh nghiệp là gì.

Bởi các dạng cân khác nhau sẽ có mức giá khác nhau. Và chắc chắn mục đích sử dụng cân cũng khác nhau. Khi mà các dạng cân móc treo có thể được dùng để cân các vật nặng vừa phải và nhẹ hơn, thì các dạng cân đặc biệt như cân ô tô lại được dùng để cân các dòng xe tải hạng nặng chạy đường dài.

Nếu bạn và doanh nghiệp có thể tối ưu hóa trong khâu chọn lựa và mua bán các loại cân phục vụ được nhu cầu sử dụng tốt nhất của doanh nghiệp, chắc chắn bạn sẽ tiết kiệm được rất nhiều tiền để dành đầu tư cho các việc khác quan trọng hơn.

Khi đã xác định được mục đích, nhu cầu sử dụng, việc chọn lựa cân điện tử thích hợp, chọn nhà sản xuất, phân phối luôn được đạt lên đầu. Riêng với thị trường Việt Nam, các sản phẩm cân điện tử phong phú và đa dạng về mẫu mã, chủng loại, phù hợp với nhu cầu của người tiêu dùng.

Thực tế thị trường Việt Nam đang có rất nhiều cân điện tử lớn trên thế giới như: Keli (Mỹ) ,HBM (Đức), METTLER-TOLEDO (Tập đoàn toàn cầu - Liên danh giữa Mỹ và Thụy Sỹ), CAS ( Hàn Quốc )… được đưa vào sử dụng. Với sự có mặt của các hãng sản xuất danh tiếng, uy tín, người tiêu dùng trong nước sẽ có được sự lựa chọn đúng đắn nhất, phù hợp nhất với nhu cầu và mục đích sử dụng của mình.

Công ty TNHH Thương mại – Dịch vụ Tuấn Nhân Đức. 

140 Hoàng Hoa Thám, P.7, Q. Bình Thạnh, TP.HCM 

Tel: (08) 6660.8169 – Fax: (08) 6294.2392

Tags: can dien tu

Cân điện tử cùng bạn giảm cân

Cân điện tử cùng bạn giảm cân

Cân điện tử song hành với quá trình giảm cân của bạn

Ngày tết với rất nhiều thực phẩm béo, ngọt kích thích ham muốn ăn uống của mọi người. Lời mời gọi của thực phẩm ngày tết khiến nhiều bạn đang quá trình giảm cân không cưỡng lại được, trong một phút nhất thời bao nhiêu nỗ lực của bạn đều xuống sông, xuống bể.

Trong trường hợp này, chiếc can dien tu sẽ giúp bạn kìm hãm sự thèm ăn và song hành cùng bạn trên con đường giảm cân.

Đầu tiên bạn nên chú ý đến việc đặt cân điện tử sức khoẻ chỗ nào cho phù hợp? Với những người thèm ăn, lại muốn giảm cân thì nên đặt cân điện tử nơi bạn hay ăn uống như góc bàn, tủ bếp. Mỗi lần muốn ăn bạn nhìn vào chiếc cân điện tử, nó sẽ kìm hãm sự thèm ăn của bạn và tự nhủ rằng giảm cân, giảm béo là mục tiêu cần đạt được. Như vậy bạn đã khắc chế được phần nào sự thèm ăn của chính mình.

Tiếp đến bạn hãy đổi chỗ để cân bởi nếu để cân một góc, bạn sẽ ít nhìn tới nó hơn. Lãng quên một “người bạn” đâu phải là việc tốt phải không? Hãy biết ơn người bạn tốt này đã giúp mình vượt qua rất nhiều chướng ngại vậy, thử thách ngày Tết.

Song song với việc cân nặng hàng ngày, bạn cần có một quyển nhật ký dinh dưỡng eo thon và một chiếc thước dây. Mỗi buổi sáng, hãy đưa ra thức ăn mà bạn ăn trong hôm đó rồi cố thực hiện.

Dù có cân điện tử hỗ trợ nhưng quan trong là bạn cần có một chế độ ăn uống hợp lý. Ăn kiêng mà vẫn đủ chất có sức khoẻ mới là điều quan trọng. Vì thế việc cuối cùng bạn nên thực hiện đó là thực hiện một chế độ ăn uống hợp lý, theo sự hướng dẫn của bác sỹ hoặc các chuyên gia dinh dưỡng. Không nên ép mình giảm cân theo hướng tiêu cực.Bạn hãy tìm hiểu những mẹo ăn kiêng giảm béo trên các phương tiện thông tin đại chúng, trên các diễn đàn để có một kế hoạch ăn uống hợp lý nhất, hiệu quả nhất.

Trước khi muốn phá huỷ hợp đồng giảm béo với chính mình hãy tìm cho mình một chiếc cân điện tử mini + một cuốn sổ tay ghi chép cùng một chiếc thước dây nhỏ nhắn, xinh xắn bạn nhé.

Cân điện tử phát hiện cách giảm cân sai lầm

Dùng cân điện tử sức khoẻ giúp người phát hiện ra việc giảm cân sai lầm bằng việc dùng thuốc, thực phẩm chức năng,… gây hại đến sức khoẻ.

Sử dụng những loại thuốc nhuận tràng, lợi tiểu, chất kích thích, thuốc có khả năng hấp thụ một số chất béo, tắm hơi, xoa bóp… là sai lầm nếu bạn hi vọng sẽ mang lại cân nặng như ý.

1. Sử dụng một số lượng lớn các thuốc nhuận tràng là phương tiện để giảm cân

Bạn không thể giảm cân với sự giúp đỡ của thuốc nhuận tràng bởi các tế bào chất béo, trong đó chất béo được tích lũy hoạt động ngắn ngủi, bị tiêu hóa ở dạ dày và phần đầu của ruột non do đó không thể được loại bỏ khỏi cơ thể.

Với sự trợ giúp của thuốc nhuận tràng, bạn có thể giảm trọng lượng trong một thời gian tạm thời do sự suy giảm của các tế bào mỡ. Nhưng sau đó, bạn sẽ vẫn béo phì vì số lượng tế bào mỡ trong cơ thể không thay đổi. 

Thực tế, nhiều nghiên cứu cũng chứng minh: bạn không thể giảm cân với sự giúp đỡ của thuốc nhuận tràng. Tuy nhiên, nếu bạn thường xuyên bị táo bón thì việc sử dụng thuốc nhuận tràng là cần thiết và rất hữu ích nhưng không giúp giảm cân.

2. Giảm cân bằng cách sử dụng thuốc lợi tiểu, tắm hơi hoặc xoa bóp

Cũng giống như thuốc nhuận tràng, thuốc lợi tiểu, massage, tắm hơi cũng sẽ không giúp bạn giảm cân. Bởi vì chất béo không phải là sự tiết da từ da dẻ bạn với số lượng lớn.

Thuốc lợi tiểu là một công cụ y tế, do đó chỉ nên sử dụng chúng trên toa thuốc điều trị các bệnh tật khác có liên quan chứ không thể dùng trong chế độ giảm cân của bạn được.

Ngoài ra, bạn không thể làm chất béo bốc hơi hoặc trục xuất nó ra khỏi cơ thể từ hành động massage. Do đó bạn tuyệt đối không nên tin tưởng bất cứ một lời quảng cáo nào nếu hứa hẹn làm cho bạn mất vài kg chỉ trong một tuần mà không đi kèm một độ ăn uống nghiêm ngặt.

3. Sử dụng các chất kích thích để giảm cân

Các chất kích thích thường giúp bạn làm giảm sự thèm ăn, cải thiện tâm trạng. Nhưng nó cũng đi kèm với nguy cơ bị mất trọng lượng nhanh chóng nếu sử dụng những chất kích thích quá nhiều.

Bên cạnh đó, sử dụng chúng quá thường xuyên dễ dẫn đến sự vi phạm nghiêm trọng hoạt động bình thường của các cơ quan trong các hệ thống cơ thể. Đôi khi nó còn dẫn đến sự nghiện ngập các chất kích thích và gây rối loạn tâm thần ...

Thậm chí, bạn có thể phải đối diện với nguy cơ bị mất trọng lượng cơ thể mãi mãi, sự suy giảm sức đề kháng và đối diện với sự trầm cảm…

4. Sử dụng thuốc có khả năng hấp thụ một số chất béo nhất định

Thực chất đây là những loại thuốc chỉ định khả năng hấp thụ chất béo trong phạm vi nhất định của một số thành phần quan trọng trong các thực phẩm bạn đã sử dụng như chất béo và đặc biệt là vitamin A, E và D.

Thế nhưng nếu sử dụng thuốc này trong một thời gian dài, bạn sẽ làm thay đổi tình trạng của da, của răng miệng và mái tóc. Do thiếu dưỡng chất cần thiết, chúng sẽ trở nên xấu xí và xơ xác.

Giảm cân từ từ và an toàn đó là khuyến cáo mà các chuyên gia dinh dưỡng luôn đưa ra đối với những người muốn sở hữu thân hình mảnh dẻ hơn. Nhưng thay vì những loại thuốc này được chiết xuất không tự nhiên và có nhiều tác dụng phụ cho sức khỏe ngay cả khi bạn không dùng thuốc nữa, vì thế bạn hãy bám sát một chế độ ăn uống khoa học và cân bằng nhé.

Công ty TNHH Thương mại – Dịch vụ Tuấn Nhân Đức. 

140 Hoàng Hoa Thám, P.7, Q. Bình Thạnh, TP.HCM 

Tel: (08) 6660.8169 – Fax: (08) 6294.2392